‏«حکمت صدرائی و مسأله معنا بخشی به زندگی بشری»‏

نوع مقاله : Original Article

نویسنده

دکتری فلسفه تطبیقی، گروه فلسفه و کلام، دانشگاه شهید مطهری، تهران، ایران.

چکیده

معنا بخشی و عدم معنا بخشی یکی از مسائل فلسفی جدیدی است که پیش روی فیلسوفان قرار دارد. فلسفه اسلامی خصوصا حکمت متعالیه به عنوان فلسفه ای که دغدغه شناسایی حقایق عالم را دارد نیز از این قاعده مستثنی نیست و باید جوابی برای این مسأله  ارائه دهد. هدف از تحقیق پیش رو،  باز سازی نظرگاه حکمت متعالیه بر اساس روش توصیفی- تحلیلی در باب این مسأله بوده است. یافته های تحقیق بر اساس مبانی حکمت متعالیه را می توان اینگونه تبیین کرد که حکمت متعالیه معنابخشی و عدم  معنابخشی را از مفاهیم ومعقولات ثانیه فلسفی دانسته که از حیات انسانی قابل انتزاع هستند و اهداف موجود در زندگی بشری سبب انتزاع این مفاهیم می شود. حکمت صدرائی مدعی است  هرچه اهداف واقعی تر و هماهنگ تر با حیات انسانی باشد زندگی انسان به همان میزان زندگی معنا داری خواهد بود. راهکار حکمت متعالیه در این باره بازگشت به فطرت و باز تعریف اهداف توحیدی و حیات ابدی  برای انسان است که این مفاهیم سبب معنا دار شدن حیات انسانی می شود.

کلیدواژه‌ها


Ashtiani, J. D. (2001). Sharh-e Zad al-Musafir [Commentary on Zad al-Musafir]. Qom: Daftar-e Tablighat.[In Persian]
Parsania, H. (2022). Jahan-haye Ejtema'i [Social Worlds]. Qom: Entesharat-e Farda. [In Persian]
Javadi Amoli, A. (2010). Ensan az Aghaz ta Anjam [Man from Beginning to End]. Qom: Isra. [In Persian]
Javadi Amoli, A. (2015). Sharh-e Iqaz al-Na'imin [Commentary on Iqaz al-Na'imin]. Qom: Isra. [In Persian]
Shahriyari, H. (2003). Nagel's Article "Absurdity." Faslname-ye Naqd va Nazar, (30), pp. 92-107. [In Persian]
Shirazi, S. (1981). Al-Hikmat al-Muta'aliyah fi al-Asfar al-Arba'ah al-Aqliyah [The Transcendent Wisdom in the Four Intellectual Journeys]. (Vols. 1, 2, 3, 6, 7, 9). Beirut: Dar Ihya' al-Turath.[In Arabic]
Shirazi, S. (1984). Mafatih al-Ghayb [Keys to the Unseen]. Tehran: Moassese-ye Tahqiqati Farhangi. [In Arabic]
Shirazi, S. (1981). Shavahid al-Rububiyyah [Evidences of Lordship]. Mashhad: Al-Markaz al-Jami' li al-Nashr. [In Arabic]
Shirazi, S. (1975). Mabda' va Ma'ad [The Beginning and the Return]. Tehran: Anjoman-e Hikmat va Falsafe-ye Iran. [In Arabic]
Tabataba'i, M. H. (1981). Hashiyeh bar Asfar [Gloss on the Asfar]. Beirut: Dar Ihya' al-Turath. [In Arabic]
Tabataba'i, M. H. (2008). Nihayat al-Hikmah [The End of Wisdom]. Qom: Entesharat-e Nashr-e Islami. [In Arabic]
Asgari Soleimani, A. (2003). "Poochi-e Poochi: Naqdi bar Maqaleh-ye 'Poochi'" [The Absurdity of Absurdity: A Critique of the Article 'Absurdity']. Faslname-ye Naqd va Nazar, (31-32), pp. 2-43. [In Persian]
Yazdanpanah, Y. (2010). Sharh-e Hikmat-e Ishraq Vol. 2 [Commentary on the Philosophy of Illumination, Vol. 2]. Qom: Entesharat-e Moassese-ye Imam Khomeini (RA). [In Persian]
Naraqi, M. M. (2000). Sharh-e Ilahiyyat min Kitab al-Shifa' [Commentary on the Metaphysics of Kitab al-Shifa']. Qom: Congress for the Commemoration of Naraqi. [In Persian]